晚年賽珍珠

今年6月26日，是從清江浦走出去的偉大作家賽珍珠誕辰129周年紀(jì)念日。她1932年憑借小說《大地》獲得普利策小說獎(jiǎng)，1938年又獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是唯一同時(shí)獲得普利策獎(jiǎng)和諾貝爾獎(jiǎng)的女作家。

淮水悠悠，運(yùn)河長(zhǎng)長(zhǎng)，大師之風(fēng)，永遠(yuǎn)流淌。

隨父母來到清江浦

“賽珍珠故居怎么去？”6月的一天，我來到了位于清江浦區(qū)和平路原老壩口小學(xué)的院子里。“這里正在進(jìn)行施工�！币晃还と烁嬖V我。我在院子里轉(zhuǎn)了一圈，透過鐵欄桿看到了位于樹蔭下賽珍珠曾經(jīng)住過的房子。

其實(shí)，每年的6月份，全世界許多地方都舉行活動(dòng)，紀(jì)念這位從淮安清江浦走出的世界級(jí)的文學(xué)大師。

賽珍珠1892年6月26日出生于美國(guó)弗吉尼亞州，4個(gè)月大的時(shí)候隨父母來到了清江浦，在這里度過了幼童時(shí)代。賽珍珠在中國(guó)生活了近40年，她把中文稱為“第一語(yǔ)言”。在鎮(zhèn)江風(fēng)車山上，她小時(shí)候曾經(jīng)就讀過的崇實(shí)女中內(nèi)就有她的故居。同時(shí)，在南京大學(xué)鼓樓校區(qū)北院的西墻根下，矗立著一座三層的西式小洋樓，也是賽珍珠居住工作過的地方，作為以中文為母語(yǔ)的美國(guó)女作家，她曾在這里寫下了描寫中國(guó)農(nóng)民生活的長(zhǎng)篇小說《大地》（The Good Earth），1932年獲得普利策小說獎(jiǎng)，并在1938年以此獲得美國(guó)歷史上第三個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1934年，賽珍珠告別了中國(guó)，回美國(guó)定居�；貒�(guó)后她筆耕不輟，還積極參與美國(guó)人權(quán)和女權(quán)活動(dòng)。1942年，賽珍珠夫婦創(chuàng)辦“東西方聯(lián)合會(huì)”，致力于亞洲與西方的文化理解與交流。1973年3月6日，賽珍珠于佛蒙特州去世。

在淮生活4年

1892年10月，美國(guó)傳教士賽兆祥夫婦帶著女兒賽珍珠來到淮安清江浦老壩口傳教。1896年，賽家到鎮(zhèn)江定居。賽珍珠在淮安一共生活了4年時(shí)間。她隨家人、保姆在這里接受了人生的啟蒙，雖然有些模糊，但成為賽珍珠記憶的重要組成。作為賽珍珠啟蒙之地，淮安有許多賽珍珠的遺跡至今還保存著。

賽珍珠非常聰穎，很小就能記事。她在一本回憶錄里說，小時(shí)候在清江浦和中國(guó)其他小孩一樣，“聽周游四方的說書人講故事，他們?cè)卩l(xiāng)村道上邊走邊敲小鑼，到了晚上，就在鄉(xiāng)村中打谷場(chǎng)說書。一些江湖戲班也常到村里來，在大廟前找個(gè)地方唱戲。這些藝人的演出，使我很早就熟悉了中國(guó)歷史以及歷史上的英雄豪杰。”這對(duì)她日后繼承中國(guó)說書人的傳統(tǒng)來創(chuàng)作中國(guó)題材的小說大有裨益。正如她自己所說,“由于兒童讀物的匱乏，小小年紀(jì)的我只好讀成年人的書，結(jié)果是，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到十歲就已決定當(dāng)一名小說家了。”

賽珍珠在1933年寫的《自傳隨筆》里，記述著一件事情：“我決不會(huì)忘記在我童年時(shí)代的另一個(gè)重要人物，那就是我的中國(guó)老保姆�！彼�的保姆孫媽媽就是清江浦人，與她在動(dòng)蕩的歲月里結(jié)下了深厚情誼。

賽珍珠還翻譯了小說《水滸傳》，她認(rèn)為這本小說是淮安人施耐庵寫的。中國(guó)古典文學(xué)名著《水滸傳》迄今已有多種外文譯本，有的直譯成《發(fā)生在水邊的故事》，有的意譯為《一百零五個(gè)男人和三個(gè)女人》。賽珍珠的英譯本為《四海之內(nèi)皆兄弟》。

淮安人周恩來，與賽珍珠有很深的交往。據(jù)賽珍珠回憶，1943年周恩來曾經(jīng)邀請(qǐng)賽珍珠回中國(guó)到延安看看。由于種種原因，她沒有去成。周恩來對(duì)賽珍珠的評(píng)價(jià)是，“賽珍珠是著名的小說家，對(duì)中國(guó)人民懷有深厚的感情，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面同情中國(guó)，是中國(guó)人民的朋友。”

淮安是賽珍珠人生啟蒙之地，隨后，她又來到了鎮(zhèn)江、南京、宿州，以及后來的其他一些地方。

與賽珍珠結(jié)緣

淮安市非常重視賽珍珠文學(xué)與人生經(jīng)歷的發(fā)掘研究工作。2012年6月20日，淮安市紀(jì)念賽珍珠120周年誕辰座談會(huì)在淮安市老壩口小學(xué)舉行，市政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、市教育局領(lǐng)導(dǎo)、清河區(qū)政府、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)以及各縣（區(qū)）教育局負(fù)責(zé)同志、賽珍珠研究工作者、教師代表參加。荀德麟還專門賦詩(shī)題詞：娃娃井映公孫樹，大地滄桑即史書。西學(xué)融淮從此始，玲瓏樓影憶珍珠。

2013年，淮安市政府將賽珍珠故居的保護(hù)工作列入當(dāng)年市政府1號(hào)文件，撥款500萬(wàn)元用于保護(hù)修繕，并進(jìn)行規(guī)劃布局完善工作。地方政府、文化部門高度重視，做了大量工作，統(tǒng)籌推進(jìn)文物保護(hù)利用傳承�；窗步逃�系統(tǒng)還采取“賽珍珠班”“賽珍珠文學(xué)社”培養(yǎng)師生對(duì)文學(xué)的興趣愛好，提高人文素養(yǎng)，擴(kuò)大賽珍珠在師生中的影響。2013年1月，筆者與老壩口小學(xué)厲開武校長(zhǎng)等一起去參觀鎮(zhèn)江二中、鎮(zhèn)江賽珍珠紀(jì)念館、南京大學(xué)等地的賽珍珠紀(jì)念地，了解賽珍珠的足跡，緬懷這位偉大的作家。同年4月，鎮(zhèn)江、江蘇大學(xué)的專家史揮戈、張正欣、裴偉等一行還專門來淮訪問參觀賽珍珠的遺跡。

筆者與賽珍珠國(guó)際組織總裁珍妮特·明澤（左）

很久以前，筆者就與賽珍珠結(jié)緣。因?yàn)橘愓渲楣示釉诶蠅慰谛�學(xué)，教育工作之余經(jīng)常參訪，與學(xué)校探討學(xué)習(xí)傳播賽珍珠思想。2012年筆者受到邀請(qǐng)參加賽珍珠國(guó)際研討會(huì)。會(huì)上，我還遇見了時(shí)任賽珍珠國(guó)際組織總裁珍妮特·明澤、美國(guó)賽珍珠紀(jì)念館館長(zhǎng)唐納·羅茲。許多學(xué)者表示很想到清江浦看一看，畢竟清江浦區(qū)是賽珍珠來中國(guó)的第一站。

目前，賽珍珠故居列入御碼頭運(yùn)河文化中心項(xiàng)目中，該項(xiàng)目占地80畝，總投資30億元，按照運(yùn)河文化、美食文化、自然風(fēng)光交匯相融的總體構(gòu)想，擬將其打造成展示“世界美食之都”最理想的空間場(chǎng)所，并以此激活清江大閘片區(qū)的整體發(fā)展活力。賽珍珠故居屬于其中的一個(gè)點(diǎn)。相信賽珍珠的故居將會(huì)以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前，并且一定會(huì)發(fā)揮更好作用。

清江浦的賽珍珠故居

賽珍珠研究的熱點(diǎn)問題

目前中國(guó)學(xué)界在進(jìn)行賽珍珠研究時(shí)，特別是中國(guó)讀者對(duì)賽珍珠接受過程中有爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問題，主要集中在四個(gè)方面：

文化身份認(rèn)同問題：魯迅曾致信姚克，說：“中國(guó)的事情，總是中國(guó)人做來，才可以見真相，即如布克夫人（筆者按：即賽珍珠），上海曾大歡迎，她亦自謂視中國(guó)如祖國(guó)，然而看她的作品，畢竟是一位生長(zhǎng)在中國(guó)的美國(guó)女教士的立場(chǎng)而已……”而更多當(dāng)代的研究者則傾向于把賽珍珠看成一個(gè)文化混血兒和文化邊緣人，認(rèn)為她既屬于西方世界，又屬于東方世界，她擁有雙重文化身份。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度：賽珍珠從小就接觸到中國(guó)傳統(tǒng)文化，并且在不知不覺中培養(yǎng)了對(duì)這種文化的熱愛。在她的作品中大力宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是并沒有得到中國(guó)個(gè)別讀者的感激。顧鈞評(píng)論道：“與許多中國(guó)人一樣，賽珍珠看到了近代中國(guó)的貧窮與落后，但是她沒有像‘五四’時(shí)代的中國(guó)知識(shí)分子那樣，將中國(guó)的貧困與中國(guó)的傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來……”

對(duì)賽珍珠的宗教觀的評(píng)價(jià)：在對(duì)賽珍珠的接受歷程中，她的宗教觀是中國(guó)讀者不能回避的一個(gè)話題。賽珍珠雖出生于傳教士家庭，她自己也曾以傳教士的身份來到中國(guó)。但后來由于她的一些反教會(huì)的言論而被美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)開除。由于她出生宗教世家，仍然有許多人認(rèn)為她具有宗教方面某些思想。

對(duì)賽譯《水滸傳》的評(píng)價(jià)：個(gè)別人認(rèn)為賽譯《水滸傳》不怎么好。其實(shí)，賽珍珠的翻譯與她的文學(xué)創(chuàng)作在精神上、思想上一脈相承�？梢哉f她翻譯《水滸傳》也是她向西方介紹中國(guó)的另一種努力與表現(xiàn)。王逢振先生說：“賽珍珠翻譯《水滸傳》，西方人還是認(rèn)為賽珍珠翻得好。比我們國(guó)家出版的英譯本好一點(diǎn)，或者至少說影響要大點(diǎn)，好讀點(diǎn)�！碑�(dāng)代學(xué)者張子清教授也稱贊道：“賽珍珠翻‘水滸’，她是作家，翻得很地道，做了我們不能做的事，這是很了不起的�！�

如今，賽珍珠的誕辰紀(jì)念日又到了，希望更多的人投入到學(xué)習(xí)、研究賽珍珠中去。

（華 躍 文/圖，來源：淮海晚報(bào)）